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はじめに
今回のテーマは、｢トリアージされる｢自由｣｣です。
医療ドラマ等でよく出てくる言葉ですが、
｢トリアージとは、災害発生時などに多数の傷病者が発生した場合に、傷病の緊急度や重症度に応じて治療優先度を決めること｣
と、東京都福祉保健局のページで、わかりやすく紹介されていました。
このページでは、詳細に、その基準についても記されているのですが、今回のテーマでは｢命の選別｣にもつながりうる、｢人間の自由の選別｣について、考察を加えていきます。
自由なようでいて、自由ではないこの世界において、｢自由｣とは何なのでしょうか。
今日は、ここから始めていきたいと思います。
時計じかけの賄賂(わいろ)
このテーマでは、1つの質問から、考察を始めたいと思います。
では、質問です。
※
この世界から犯罪をなくすために、死刑制度を含む量刑制度の撤廃をする代わりに、すべての犯罪者は、再犯防止のため、脳手術を受けて、人工脳に切り替えなければならないという法律ができたとしたら、あなたは賛成しますか。
※
どうでしょうか。
補足しておくと、いったん脳の手術を受けた犯罪者は、二度と犯罪を犯さない代わりに、もとの人格を永久に失います。
つまり、この場合、犯罪を犯す前のこの人間の人格は、脳手術をもって二度と生き返りません。
極端な例かもしれませんが、｢自由｣というものを考察する上で、大切なのは｢設定｣です。
しかも、現実的な設定ではなく、非現実的な設定のほうが、かえってその思考をより鋭いものに変えることができます。
理由は、現実的な設定だと、思考の範囲もまた、現実的なものになってしまうからです。
そこで、思考の可動域を広げるために、設定の範囲も拡大させる必要があると言えます。
さて、補足も長くなりましたが、これに賛成しても反対しても問題はありません。
それよりも問題は、その理由です。
なぜ賛成なのか。あるいは、なぜ反対なのか。
その理由の構築と背景、説明の仕方がポイントになってきます。
では、この課題のどこに、｢自由｣の問題があるのでしょうか。
いくつかの側面から、考察を加えていきたいと思います。
犯罪者といえども、自由を剥奪(はくだつ)する権利はあるのか
日本の死刑制度に対する是非は、これまでずっと議論されてきました。
それらの議論は、そちらを見て頂くことにしても、｢そもそも犯罪者だからといって、自由を剥奪する権利があるのかどうか｣は、この議題の争点になってきます。
というのも、犯罪者を手放しに野放しにすれば、社会運営上、支障をきたすことが明白な一方で、
自由を剥奪する権利を容認すれば、それもまた脅威になるという、二律背反的なジレンマをこの問題は抱えているからです。
犯罪者と命(自由)の問題は、比較的、倫理的で正義に反するか否かを問いやすいので、考えやすくなっています。
これを更に具体化していくと、学校教育における道徳的なものにもなっていき、今まで考えたことのあるテーマでもあるからです。
しかしながら、別の視点で見ると、どうでしょうか。
※
(あくまでも想定ではありますが、)
南海トラフ・相模トラフ・日本海溝に交わるすべてのプレートが同時に跳ねて、日本のインフラが壊滅し、水道光熱関連の設備が、すべて使えなくなったとしましょう。
そんな時に、血も涙もない金の亡者として悪名高い｢プロジェクトZX｣という海外のヘッジファンドオーナーが日本にやってきて、
首相官邸に、壊滅した日本のインフラを整備するために、今まで発行したすべての日本国債を買い取って無効(ご破産)にした上で、100兆円の私財を投じて、全国のインフラ整備を行いたい。
その代わり、すべてが完了した際には、陛下から賜る褒章の六色すべてを御下賜願いたい。
※
こうした申し出があったとしたら、どうお考えになるでしょうか。
申し出を受ければ、1億人以上の国民に壊滅した都市を復興し、安全な水や電気など、インフラを提供することができます。
しかしながら、褒章という日本の制度は、悪名高いファンドでも｢金で買えてしまうものなのか｣と、軽んじられてしまうかもしれません。
ですが、申し出を受けなければ、日本復興の一世一代のチャンスを捨てることになり、二度と回復することができないかもしれません。
それでも、褒章という名誉を守るか。
※
実際に、褒章ではありませんが、叙勲の制度のほうで、外国の方も対象にはなっています。
ただ、管見の限りでは、外国の方の受賞は、外交官や軍人といった民間人ではない、官公関連の方のようです。
なので、ここで｢お金で買われるような形｣で章を渡してしまうと、インフラ整備と国債引受を賄賂に、章を与えたような形になってしまうのです。
汚名をかぶって国民を救うか、名誉を守って殉じるか
日本に限らず、賄賂による取引は、日夜ニュースを賑わせています。
なので、大なり小なり何かしらの資金提供と引き換えに、誰かしらが恩恵を受けていると言えます。
江戸時代における田沼意次の重商政策は、時代によって評価がコロコロ変わる事象の1つですが、こんなことは表に出てこないだけで、日夜起きているわけです。
普通のことと処理されるか、問題視されるかは、民か公かという一点の違いのみです。
民間なら問題にならない点が、国家(公益)ならば、問題にならざるを得ません。
だからこそ、普段の思考から引き離した思考が生まれてくると言えます。
おわりに
今回のテーマは、トリアージされる｢自由｣でした。
再犯防止のための犯罪者の脳手術の是非と、賄賂と引き換えの褒章授与の、2つのケースをもとに、｢自由｣の取捨選択を考察してきました。
正義を掲げると道理が通らず、道理を通すと正義が通らない、そんな問題だったかもしれません。
そして、答えのない問題や倫理的な問題に、大勢を支配されがちなテーマだからこそ、是非を問う以上に、その理由について、説明を加えていく必要があると言えます。
また、一見するとこうした関係のない問題の中に、目の前の課題のヒントが隠されていることもあり、思考の乖離(かいり)と再結合は、切っても切れない関係性であると言えます。